最全圖文揭秘文人樹的製作

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圖、文|致匠園藝

本文選自「致匠園藝」,版權歸原創作者所有

文人樹空間靈動,枝條簡潔精煉。在文人樹的創作中,要儘量淘汰掉不必要的分枝,只留下維持生命的最小限度的枝葉,從而表現出生命中的哀憐和寂寞,提升其與禪茶精神一致的「枯寒冷寂」的意境。

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圖1 素材:赤松。改作前的正面樹相。經過多年培育,幹型及出枝位置已經比較理想,但是枝棚厚重,姿態臃腫。

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圖2 最下面的第一出枝是這棵樹的亮點,直角下跌,彎曲度好。

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圖3 整棵樹重心往右,因此要去掉左下邊的第一枝,並將其做成神枝。

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圖4 跌枝芽太多,顯得有些臃腫。

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圖5 剪掉多餘的枝條。

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圖6 為了突出跌枝的個性,將其上部的枝條,也就是右邊的第二出枝剪掉。

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圖7 削掉左邊第一枝的樹皮以作神枝。

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圖8 削鑿幹部,雕刻製作舍利幹。

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圖9 松樹的樹勢強盛,可以剪掉不必要的枝條。

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圖10 文人樹嚴格的表達,因此剪掉了如此多的樹枝。

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圖11初步完成後的樹相。稍事休息。小林國雄(右1)及其學生方勝(中國籍,左1)、養田昂之(左2)、神康文(左3)、Jonas(瑞典籍,右2)一邊喝茶,一邊審視作品,看看還存在哪些不足。

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圖12 新芽與老葉交織在一起。

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圖13 將老葉摘除。

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圖14 蟠紮枝條,注意不要將金屬絲交叉纏繞。

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圖15 對於較粗的枝條,可用金屬絲吊紮於樹幹分支處,慢慢調整角度。

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圖16

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圖17圖16、圖17(上下兩圖)樹冠部朝前面伸展的樹枝根部有瘤狀突起物,影響這一區域的觀賞效果,加之這一枝條擋住了後面的枝條,因此決定將其剪掉,並作神枝處理。

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圖18 蟠紮結束。重新審視作品。

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圖19 調整細小枝條的角度,以便於觀賞。

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圖20 完成後的樹相。

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與改作前相比更加清瘦飄逸。

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冒險圖21 壁龕陳列,配上書法掛軸和觀音擺件,意為「在嚴酷的環境中長大的古木神靈」,因此將這件文人樹作品命名為「神仙」。

精彩重播:

文人樹盆景感悟

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文人樹是文人盆景中的一種特殊表現形式,樹乾瘦勁古拙,枝法的簡潔明快,格調上推崇清雅、古拙,重風骨、重神韻,具有中國傳統文人價值標準的象徵性。

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隨物賦形,隨形賦意。是不經意偶然得之天趣,是一念無有、一絲不沾的頓悟,是脫略形式、透過形式來表達、流露文人思想境界的「變化生髮無定式」。

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即文人味。是文人品性、情趣、神韻的「士氣」,是疏淡、超脫、空寂而深邃的精神內涵。

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簡潔,簡練。幾托疏枝,稀落數葉;多一枝為多,少一枝為少。是一種極簡的淋漓表現,無干皆可簡,甚至可簡化到「零」,簡潔到幾乎抽象。

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平素,雅緻。樸實無華,清潔高雅。美而不落俗套,不矯飾。

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生拙,古拙,野趣。不呈才,不使氣,貴在斂約。可以是不完整或有缺陷的形體。

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素淡,閑寂。不囿於物,平淡天真,疏淡脫俗。

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大膽留白,少著枝葉,空間多。給觀賞者留有更多的審美聯想。其空白是「否定之肯定」之空白,計白當黑,實際上是為了「多」,為了「夠」,為了「滿足」。給人無窮深遠悠長的「味」,有餘韻,如弦外之音,似「此時無聲勝有聲」。

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飄逸,瀟灑。與眾不同。

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清瘦。幹細,枝少,片輕。「冗繁削盡留清瘦,一枝一葉總關情」。

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聳高,清高,孤高,枯高。此類型一般枝條分佈在樹幹較高部位。